sculpture des masques dogons

Et enfin, pour compléter mon précédent article sur les teintures et couleurs des masques dogons voici une vidéo de 1975 montrant la coupe et la taille du bois pour un masque chez les Dogons (en anglais, mais on comprend un peu de français derrière la traduction pour ceux qui ne comprennent pas cette première langue).

Il s'agit ici de la taille d'un masque de singe noir en bois de bobab. J'ai lu que c'était d'avantage aujourd'hui le kapokier qui était utilisé, le baobab étant trop utile (utilisation des feuilles, des fruits...) pour être coupé, mais peu importe. Seule une herminette sert à tout tailler. Une pointe chauffée pour trouer. Il faut donc plus d'habileté que d'outils!

 

Pour ceux qui ont apprécié cet extrait au look "vintage", la version intégrale de l'émission se trouve à cette adresse

Sommaire de la catégorie fabriquer un masque

• Un atelier de masques dans les années 50
• Des ateliers de masques dans les années 90
• Comment se fabrique un masque en papier mâché
• Fabriquer un masque en latex
• Fabrication du masque de Gille de Binche (vidéo)
• Fabrication des masques de carnaval de Oruro en Bolivie (vidéo)
• Fabrication d'un masque de carnaval en bois dans le Trentin (Vidéo)
• Fabrication d'un masque de carnaval en Croatie
• Teintures des masques dogons
  
  
  

teintures des masques dogons

Comme je l'avais promis lors de mon article sur l'exposition DOGON au musée du quai branly (ici), je voulais vous faire partager un extrait d'un article de Michel Leiris dans le numéro spécial de la revue Minotaure de 1933 consacré à la mission Dakar-Djibouti (réédition ed. skira). Il est surtout question de comment les couleurs, particulièrement vives, des fibres et des masques dogons sont obtenus.

On l'ignore souvent, du fait que les "visages de masques" que nous exposons dans nos musées sont le plus souvent privés de leurs fibres et régulièrement trop anciens pour monter leurs couleurs d'origine, mais, pour la réalisation des masques en Afrique, la maîtrise des teintures est aussi important que la taille du bois lui même: les pigments, les graines et autres matières relèvent d'un travail savant et codifié. Si la sculpture est souvent réservée aux initiés les plus habiles ou à un professionnel (de la caste des forgerons chez les Dogons), la mise en place des fibres est réservé aux jeunes initiés. C'est ce que relate cet article.

"(...)les garçons qui doivent entrer dans la société coupent des tiges de pollé ou poulou (sisal), plante dite dyin kourou("plante de pierre" en langue secrète). Les fibres de cette plante servant communément à faire des cordes, les jeunes gens ne se cachent pas pour ce premier travail. Les tiges liées en fagots sont trempées dans les ruisseaux pendant environ dix jours. Une fois sèches, on les roule entre les paumes des mains frottées l'une contre l'autre afin de les débarrasser de l'écorce.

C'est aux nouveaux initiés qu'échoit ce travail de confection des jupes et bracelets de fibres qui, joints aux masques ou cagoules, composeront l'essentiel du déguisement ; le travail de fabrication des masques en bois de kapokier est réservé à des initiés plus anciens. Les opérations de teinture s'effectueront toujours dans le même ordre*: noir, rouge, jaune pour les vêtements ; noir, rouge, blanc pour les masques.

 A Sanga Ogoldognou et Sanga Ogolda, la teinture des fibres en noir* s'opère en dehors du village, au ruisseau de Bara. On emploie pour ce faire des fruits de l'arbre bagala ou bala (servant habituellement à fabriquer le tannin) broyés et dilués dans l'eau. La fibre est plongée dans la teinture puis frottée avec la boue noire prélevée au bord du ruisseau. trempée à nouveau dans la teinture de bala, pour la journée ou pour la nuit, les fibres sont ensuite mises à sécher sur les arbres et, enfin, frottées à l'huile de sa. On recommence l'opération complète plusieurs fois  jusqu'à ce que la fibre soit bien noire.

La teinture des fibres en rouge* s'effectue également en dehors du village, au lieu dit de Songolou. Le jour où se fait ce travail est dit anam pounya ("menstrues des hommes") parce que, de même que les femmes en règles doivent habiter des cases spéciales, un peu à l'écart des maisons ordinaires d'habitation, les hommes, après la journée de teinture au lieu dit songolou, doivent y passer la nuit au lieu de rentrer chez eux. Celui qui coucherait avec sa femme cette nuit-là ou seulement la toucherait s'exposerait à ce qu'elle avorte, au cas où elle serait enceinte. D'autre part, celui dont la femme est enceinte ne teint pas les fibres en rouge et porte pour la danse des fibres noires.

On emploie pour teindre la fibre en rouge des baies d'andyou banou (oseille rouge) décortiquées, les peaux de couleur rouge ainsi obtenues étant broyées puis délayées dans l'eau. Les fibres sont trempées quelques instants dans la teinture, puis mises à sécher à l'ombre.

La teinture en jaune* a lieu au village, dans les maisons de jeunes gens. On broie la plante gè(rè)lé, on la délaye dans l'eau, puis on ajoute du salpêtre. Les fibres sont plongées dans cette teinture pendant deux minutes environ et séchées ensuite au soleil.

La peinture des masques* de bois se fait au lieu dit de Songolou, le même jour que la teinture des fibres en rouge. Des bouquets de fibre servent de pinceaux. La teinture noire se prépare avec les fruits de bala, de l'écorce d'almi et des fruits de kamou, le tout broyé, délayé dans l'eau et bouilli ;  on laisse décanter, puis on verse dans un autre récipient et on fait bouillir jusqu'à consistance de colle. Pour le rouge on emploie la teinture d'oseille ou la pierre rouge dite bana (oxyde de fer) qui, de même que les autres couleurs, sert aussi pour les graffitis ; elle passe pour être douée de remarquables propriétés magiques et médicinales. Le blanc est fait avec du riz pilé, délayé dans l'eau jusqu'à amollissement puis broyé et repris par l'eau ; on peut y mélanger des excréments d'un serpent tacheté.(...)"

* c'est moi qui souligne

Fabrication d'un masque de carnaval traditionnel en Croatie

Vidéo d'un fabricant de masque de carnaval à Viškovo, Istra (Croatie) en 2008

Il s'agit de fourme animale en peaux et cornes du type utilisé dans la Région de Kastav comme décrit sur cette page

Project "Carnival King of Europe". Camerawork and cutting: Michele Trentini; Craftsman: Žarko Lucic. Produced by Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina, San Michele all'Adige 2006. All further information on site www.carnivalkingofeurope.it

fabrication des masques pour le carnaval de Oruro en Bolivie

Ci dessous un reportage (en espagnol) sur les "masquareros", fabricants de masques pour le carnaval de Oruro en Bolivie

masque de carnaval en République Dominicaine

petit reportage sur la fabrication des masques de diablos du carnaval en République Dominicaine (en espagnol)

fabrication d'un masque de carnaval en bois, (val di Fiemme, Trentino, Italie)

Cette vidéo montre l'artisan Remo Barcatta sculptant un masque de carnaval, dans le village de Valfloriana, val di Fiemme, Trentino en 2006.

Elle a été produite et collectée par le Museo degli Usi e Costumi della Gente Trentina de San Michele all'Adige

 

Fabrication d'un masque de "Gilles de Binche" en cire

Le Gilles est une figure emblématique du carnaval de Binche, mais aussi d'autres carnavals de la région du Hainaut. Le masque qui aujourd'hui à Binche n'est plus porté que le mardi-gras au matin, est traditionnellement fabriqué en cire. voici quelques explications:

L'article sur le carnaval de Binche est à consulter ici

La fabrication d'un masque de Venise en papier

Pour compléter cette rubrique de fabrication des masques, voici une vidéo (promotionnelle, mais peu importe) qui montre assez clairement les étapes de fabrication d'un masque traditionnel de Venise: les "vrais" masques de carnaval en papier mâché (ou papier collé ce qui est plus juste), ici une bauta. Le principe est le même pour la plupart des masques en papier.

Fabriquer un masque en Latex

Voici comme tutoriel, les images de ma première réalisation de masques. Il s'agissait de masques en latex et mousse polyurethane souple.

J'avais eu à fabriquer des masques complets (entourant toute la tête) plus délicats à réaliser qu'un demi-masque (comme celui en papier mâché de la même rubrique). Aujourd'hui je ne referais surement pas tout à fait pareil, notamment pour bien caler la tête "matrice" et le moule, mais le principe de base ne varie que peu.

Diaporama à voir ICI:

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RÉFÉRENCES:

          Si vous êtes tentés par l'aventure, et pour compléter ces photos, forcément succinctes, je vous conseille la lecture du livre Techniques du latex de Jean-Pierre Delpech aux éditions Eyrolles, surement le seul ouvrage en français aussi complet sur le sujet.

          Un petit tour s'impose aussi chez esprit composite, rue Brezin à Paris qui est l'un des principaux fournisseurs des matières nécessaires à la réalisation de tels sujets, ils sont toujours de bon conseil et qui peuvent aussi fournir des pas à pas dessinés (un peu léger avouons-le, mais pas inutiles) pour s'initier à diverses techniques.  Pas de démo sur le latex sur leur site mais ce petit pas à pas du coulage de la mousse souple:

 

          Une autre grande référence du moulage est Pascal Rosier qui a signé quelques ouvrages essentiels sur le sujet s'est aussi lancé dans la distribution de matières pour le moulage.

Je vous laisse regarder cette vidéo décrivant l'utilisation de la même technique que mon tutoriel mais adaptée à un demi masque à coller au visage. (pour ma part je pense que le moulage au silicone, ou à l'alginate du visage n'est nécessaire que pour les effets spéciaux ou , dans le premier cas, si un nombre important de tirages s'avère nécessaire. Pour un masque couvrant, le moulage en bande plâtrée, bien que moins précis, reste suffisant, moins couteux, et moins long à réaliser.)

VOIR LA VIDEO DE P.ROSIER POUR LE MASQUE LATEX ICI